日前，《二十四时舞》在湖南长沙梅溪湖海外文化艺术中心大剧院演出。该剧由国度一级导演李世博抓导，湘西武陵山民族文艺传习中心与湖南省民族歌舞团有限公司辘集出品，是一部以苗族非物资文化遗产为中枢元素、以岁时更迭为线序编创的民族舞剧。

二十四时，既是一日之循环，亦是一年更迭之基本单位。在陈旧苗歌的摇荡旋律中，苗族先祖秋公秋婆将象征日与月的饱读渐渐推上天外，自此日夜轮流、四季轮转，工夫的长河运转流淌。饱读，于苗东说念主而言，是部落的精神象征记号。此外，击饱读还兼具奋斗士气、激励斗志、传递信息以及文娱竞技等多重功能。

《二十四时舞》对“饱读”的诈欺号称精妙。当巨大的饱读面开启内置灯光，在火红与月白之间轮流幻化，舞者们或双手推饱读，或立于饱读上，或背靠饱读竭力前行，此时的苗饱读仿佛化作工夫的轴线，喻示着岁月的流转与光阴的飞逝。当激越庞大、震憾江山的苗饱读声轰然响起，女舞者们在苗饱读上纵情起舞，苗族东说念主对生存的疼爱与对改日的生机当然流淌。而当头戴牛角的男舞者屹立于象征日月的苗饱读之上，强劲有劲的跳舞行为与偾张的肌肉线条相互衬映，力与好意思的完好交融得以彰显。在虚实相生的舞台情境中，苗族先民的丧胆与矍铄被具象抒发。

舞剧分为“冬至·藏”“立春·启”“惊蛰·动”“夏至·长”“大暑·褪”“赶秋·实”6个篇章，通过叙述不同气节下的苗家故事，展现苗族东说念主对生的怡悦、对圆寂的垂青，线路劳顿的价值、爱情的力量，传递具有浓郁苗族特点的六合不雅、工夫不雅、红运不雅与生存不雅。

苗族的生存不雅积极奋进，须眉以奋斗为志，女子以拈花为业。舞剧中魁岸刚健的龙头舞、灵动渺小的“点荡动律”银饰舞、婀娜多姿的“摆胯动律”裙摆舞，无不展现出苗族东说念主对生存的热忱与积极稀罕的格调。

舞剧可贵形容祖孙两个变装，象征苗族子孙的世代接续，抒发苗族东说念主民文化传承的生生不休。舞剧的祖孙叙事线自孙子趁与爷爷嬉戏玩闹时偷走牛角号，费用心力却无法吹响肇始，历经爷爷用心调换孙子吹响牛角号，再到孙子拼尽全力仍无法遮挽爷爷离去，追悼万分地接过牛角号，直至爷爷的喜丧礼上，孙子坚定勇敢地登上祖灵山，全力吹响爷爷的牛角号，三声九转，响彻云霄。此刻，牛角号所奏响的恰是苗族文化世代相传的激越乐章，不雅众亦在好坏的情谊共识中完好意思心灵的升华。

《二十四时舞》以无邪形象而又凝练有味的跳舞记号体育录像/图片，完好意思了颇具震憾力的舞台呈现，助力优秀民族文化与非遗文化的传承变嫌，是一部集艺术性、文化性与不雅赏性于落寞的民族舞剧佳作。